Simpsonovi (klasični): Homerova fobija

PoDennis Perkins 2/08/15 14:00 Komentari (489)

John (John Waters) (Fox)

Recenzije The Simpsons

'Homerova fobija'

Epizoda

petnaest



epizoda sushija u južnom parku
Oglas

Homerova fobija (izvorno emitirana 16.2.1997.)

U čemu sve što trebate učiniti je spasiti Homerov život ...

Identitet uključen The Simpsons je savitljiv, ali uzemljen. U svom srcu, predstava izvire iz središnje satire američke obitelji, pa čak i najfantastičniji zapleti (barem u teoriji) ostaju vezani za emocionalnu jezgru likova i njihove uloge u toj obiteljskoj dinamici. Naravno, Homer je možda naučio lekcije (o tome da bude bolji muž, otac, radnik, susjed, prijatelj, funkcionalno odraslo ljudsko biće) nekoliko stotina puta tijekom godina, ali, u dobroj mjeri Simpsonovi epizoda, njegovo putovanje u jednoj epizodi i dalje je utjecajno i tematski moćno (i smiješno). Ako to znači da se Homer mora vratiti na stvar prije nego što je naučio lekciju na vrijeme za početak sljedeće epizode, to je priroda emisije i njegova uloga u njoj. Homer je predložak emisije lako vodljivog, lijenog i zamućenog tatu iz predgrađa - mora započeti na taj način da bi Homerova epizoda imala svoj motor priče.



Govoreći o tome, pokretačka snaga Homerove fobije i dalje je uznemirujuća, jer Homerova homofobija (hej, upravo sam to shvatio!) Prema vlasniku lokalne kolekcionarske radnje i svestranom kul momku Johnu (za kojeg je rekao redatelj John Waters) ima veći intenzitet nego inače . U svom neobično predanom i glasnom prigovoru Johnovoj homoseksualnosti, Homer se približava drugom arhetipski satiričnom TV patrijarhu, Archieju Bunkeru. Dakle, iako u epizodi postoji veliki smijeh iz Homerovog potpisa iracionalne gay panike, postoji i teža oštrica u nekim stvarima koje on kaže upozoravajući simpatičnog Johna daleko od njegove obitelji zbog čega se Homerova fobija osjeća nevjerojatno snažno 18 godina kasnije.

Iako nije bio potpuno loš lik koji je imao dok se družio s Divineom, John Waters 1997. bio je teško ugodan popularnoj publici emisije (ili segmentu publike emisije koja je znala tko je on). U komentaru epizode, pisci tvrde da je Waters bio njihova inspiracija i jedini izbor za ulogu, a Waters se pretvara u jedno od najdivnijih gostujućih nastupa u povijesti emisije. Djelomično je to samo Waters - njegova dosadna, blještava isporuka ono je što ga i dalje čini takvim zabavnim izlagačem. (Njegova jednobožna božićna emisija prije nekoliko godina bila je zadivljujuće prljava, ako je to tako.) Također iz komentara DVD-a, Waters tvrdi da je bio oduševljen i iznenađen kako su dobro (vjerojatno čisti) pisci izradili njegov lik (on je samo usprotivio se šali o tome da se John ne slaže s tatom, nazvavši tu ideju previše stereotipnom). Ne griješi, jer je animirani John (majstorski osmišljena aproksimacija stvarne, blesave Waters) mogao pogriješiti na bezbroj načina. Ključ lika, osim u tome koliko bez napora kanalizira Watersin turobni humor, je koliko je izrazito nepopustljiv.

G/O Media može dobiti proviziju Kupiti za 14 USD na Best Buyu

John, sa svojim mačjim duhovitostima i ironičnim uvažavanjem stvari koje Simpsonove čine neironičnim postojanjem, mogao se zguriti u zlobnu podlost. Umjesto toga, Johnov tekući komentar bitne kulturne svakodnevice Springfielda prihvaća inherentne kontradikcije koje obilježavaju Watersovo vlastito djelo. Kako to kaže Homeru u kulturološki bitnoj definiciji, a definira njegovu ljubav prema tchotchkeima koji se nalaze na policama njegovih trgovina (divno nazvani Cockamamies '):



To je kamp! Tragično smiješno, smiješno tragično!

John cijeni svijet zbog onog što jest (vrlo glupo mjesto), a njegov humor bi mu mogao biti na štetu, ali je ipak razvio način da ga voli.

Oglas

Osim toga, Johnova bitna ispravnost tijekom cijele epizode mogla bi biti jednako obeshrabrujuća, idealizirana super homoseksualna maca koja dobronamjerno glasi prihvaćanje. Umjesto toga, Watersova izvedba i pisanje epizode (pripisano Ronu Haugeu) daju Johnu i ostalim gay likovima epizode specifičan unutarnji život koji nadilazi stereotipe pod maskom da ih utjelovljuje. Stoga, kad Homer dovodi Barta u čeličanu (mjesto za klanje koje se može sjetiti), da bi na svoj užas otkrio da su doslovno svi tamošnji zaljubljenici, krupni radnici sretno homoseksualci, stereotipno feminizirani način rada koegzistira sa oboje očitu kompetenciju u svom muškom pozivu i svoju ravnodušnost pred Homerovom ružnom osudom.

Homer, gledajući okupljene čeličane: Svi ste bolesni!

Ruka se diže iz gomile i prezrivo maše: Oh, budi lijep!

Isto vrijedi i za kratku scenu u kojoj John, nakon što je proveo Marge, Barta i Lisu na obilasku skandalozne prošlosti Springfielda (Kent Brockman očito je izvukao Rosie Ruiz na prošlom Springfieldskom maratonu), naleti na Smithersa, s kojim se očito viđa ( i oduševio se lažnom pričom o bolesnoj majci). Jedva zatvorena homoseksualnost jadnog Smithera često ga je definirala, ali Johnova prisutnost u epizodi daje mu nenaviknutu volju, njegovu oštroumnost, odbacivanje, znam Simpsonove do Johnova ovčarskog uvoda koji sugerira, barem jednom, da Smithers stvarno postoji izvan bića Ljubavna lizalica gospodina Burnsa.

što je to salon aplikacija
Oglas

Johnovo ubojstvo proteže se i do raspleta epizode, gdje njegovo herojstvo u spašavanju Homera, Barta, Moea i Barneya od nekih posebno ubojitih sobova - dakako, Homer je planirao da Bart ubije par kako bi od njega napravio čovjeka - dekonstruira tradicionalni sitcom sretan završetak. Nakon što je svog grotesknog japanskog robota Djeda Mraza postavio za sobove, Johnova sreća zbog Homerove zahvalne promjene srca ukorijenjena je u samosvjesnu zbunjenost koja je sama definicija smiješno tragičnog:

Pa, Homere, osvojio sam tvoje poštovanje i sve što sam trebao učiniti je spasiti ti život. Kad bi svaki gay muškarac mogao učiniti isto, bili biste spremni.

Oglas

Što nas vraća na Homera, čija gay panika u Homerovoj fobiji pruža većinu ne-Johnova humora. Kao i prikaz Johna u epizodi, Homerova homofobija predstavljena je na složen, uravnotežen način, izmjenjujući veliki smijeh na Homerovu nesmotrenost s iznenađujuće grubim prikazom Homera kao bigota. To je zapanjujuće jednostavan napad na homofobiju, posebno za to vrijeme. U komentaru Matt Groening priznaje da je nakon emitirane epizode bilo puno pisama, i to, ali zbog pravovremene kadrovske promjene u Foxu, gotovo se uopće nije emitiralo. (Dvije stranice mrežnih bilješki isprva su zaključene jasnim izrazom neprikladnim za emitiranje.) U svom odbijanju Johna (čijim je ljubaznim čarima Homer u početku podlegao), Homer ima neke prepoznatljive Homerove trenutke smijanja (Nije vam dao gay , je li?), koju razumna Marge ogorčeno obara (Isuse, Louise, više ni ne znaš zbog čega se brineš!) Ali ima i nekih posebno oštrih uvreda koje ne zvuče lažno, kao takvo - Homer je mnogo zahvaćen raznim predrasudama - ali ipak ima oštriju notu nego što je to uobičajeno za njega. Homerovo dugo traženje Johnu puno je prigodno glupih prigovora na njegove strahove o homoseksualcima, ali počinje tako što je dobacio: 'Gle, Johne.' Činiš se kao savršeno fin momak i sve, samo se kloni moje obitelji. (Johnov odmjereni odgovor pokazuje koliko se dobro prilagodio takvim uvredama, a da ni sam nije postao ogorčen: Pa, sad ne dobivate slatkiše! Ne, to je okrutno - uzmite tinejdžerski komad.) Izvedba Dana Castellanete u epizodi je sjajna njegov put do srži problema u njegovim strahovima o Bartu.

John: Homere, što imaš protiv homoseksualaca?

Homer: Znate - nije ... uobičajeno. Da postoji zakon bio bi protiv toga!

Marge: Homere, molim te, sramotiš se.

Homer: Ne, nisam, Marge, sramote me. Sramote Ameriku! Pretvorili su mornaricu u leteću šalu! Uništili su nam sva najbolja imena, poput Brucea, Lancea i Juliena - to su bila najteža imena koja smo imali! A sada su samo…

John: Queer?

Homer: A to je druga stvar. Zamjeram vam ljudi koji koristite tu riječ. To je naša riječ za ismijavanje! Trebamo to!

Oglas

Kad Bart počne preuzimati Johnove manire, to je funkcija toga kako se mala djeca majmuniraju u zabavne odrasle osobe, ali za Homera je to dokaz da mu sin postaje homoseksualac. I dok je njegov uslijed nakaza predstavljen kao reakcionarna predrasuda oca iz radničke klase, Castellanetin nastup neprestano čini Homerov strah opipljivim i donekle razumljivim. Ako je Homer utjelovljenje konformističke duše američke muškosti (što ponekad i jest), onda ideja da je (s njegova gledišta) dopustio da nešto tako strano kao što je homoseksualnost inficira njegovog sina pogađa samo srce onoga tko je on. Budući da je Homer, njegova su rješenja glupa i očita (buljenje u seksi oglasne ploče, odlazak u lov), ali imaju i svoju unutarnju logiku. I dok Bart nije homoseksualac (povremena priznanja da ga je Milhouse nakratko privukao), njegova sve veća privlačnost prema slobodnijem, glupljem modelu muškosti prilagođenom robotima igračkama koji John prihvaća dovoljna je prijetnja Homerovom osjećaju normalnosti da ispuni svoj osjećaj doduše smiješna potraga za de-gay dječakom s emocionalnom jezgrom. Njegova pogrešna, ali iskrena tužaljka koja očajava zbog Bartove pretpostavljene gayaynosti nevjerojatno utječe: Ovo je moja krivica. Bio sam loš tata. Pa, da, Homere - ali ne na način na koji ti misliš.

Epizoda završava još jednim briljantno sažetim snimkom načina na koji se ljudske predrasude bore s urođenom pristojnošću koja je u osnovi Simpsonovi Svijet i smještaj koji Ivan čini za njega:

??? dečko meme

Homer: Hej! Dužni smo ovom tipu! I ne želim da ga nazivaš pičkom. Ovaj tip je voće! I fru - čekaj, queer, queer! Tako voliš da te zovu, zar ne?

John: Pa, to ili John.