Nakon sedam epizoda, Penny Dreadful: City Of Angels još se nije okupila

PoDanette Chavez 07.07.20 22:00 Komentari (71)

To nije kompromis, nije greška. To je grijeh .

Prošli tjedan , Opisao sam Penny Dreadful: City of Angels kao rezultat toga što su pisci s naslovima igrali Lude Libove, no nakon što su pogledali Mariju i zvijer, više se osjeća kao igra Exquisite Corpse. Posljednje tri epizode, uključujući ovotjednu, napisali su različiti pisci, a to se vidi. Ne postoji ništa neobično u tome da imate tim pisaca u jednoj TV sezoni, već rad Grad anđela tim se daleko od komplementarnog. Likovi i priče nisu razvijeni u jednakoj mjeri, pa je gotovo nemoguće reći je li to po dizajnu - to jest, ako se određenim likovima samo daje prioritet nad drugima. Priču je teško razlikovati od priče B. Motivacije nastaju i nestaju, dok se veliki koraci poduzimaju s malo opravdanja.



Oglas

Nakon sedam epizoda, komadi se još uvijek ne slažu, ostavljajući puno prostora za pokrivanje posljednje tri epizode sezone. Kako mala rezolucija Grad anđela ponudio je - Vanderhoff je dobio svog žrtvenog jarca, a također i Tiago - bio je uglavnom nezadovoljavajući. Nedostatak dosljednosti onemogućio je reći kada je lik pomaknut ili su samo loši u svom poslu ili što. Svaki pojedinačni lik u ovoj emisiji ponaša se neobjašnjivo, što je razjašnjene narate učinilo još težim za praćenje, a kamoli za brigu.

Recenzije Penny Dreadful: City of Angels Recenzije Penny Dreadful: City of Angels

'Marija i zvijer'

D+ D+

'Marija i zvijer'

Epizoda

7

Primjer: Tiago nastavlja zataškavanje-i noć pijanstva s rasističkim policajcima-seksom s Molly, iako ona službeno nije očišćena od ubojstva Jamesa Hazletta. Istina, nikad službeno nije bila osumnjičena; ali Tiago je zapravo nikada nije ispitivao niti se nadovezivao na papire koje je Michener preuzeo iz Hazlettova ureda u Ministarstvu veselih glasova. Tiago zna da ubojica nije uhvaćen i da je Molly bila blizu jedne od žrtava - činjenica koju su se ona i njezina majka potrudile sakriti - pa ipak, on je toliko pogođen da je samo pozove unutra. Ali prvo, on joj kaže da Meksikanci nisu isto što i Chicanos ... što je istina, čak i ako se čini da sama emisija s vremena na vrijeme zaboravi tu činjenicu. Taj je redak ipak početak i kraj rasprave o razlikama pa možda i nije izgovorena.



Zbog toga kako je Tiago nejasno ocrtavao još je - da ne spominjemo cjelokupnu priču - ne možemo reći pomaže li Magda Molly da povuče vunu preko očiju ili je, kao što sam primijetio u prošlosti, jednostavno užasan u svom poslu. (Zbilja, jedino za što se čini da je Tiago sposoban povući pištolj na ljude - iako, iskreno rečeno, Michener mu napokon pruža dostojnu metu u Richardu Gossu i Kurtu.) Maria And The Beast sugerira da se Magda petljala sa Vega obitelj, što smo već pretpostavili, iako epizoda ne čini njezine ciljeve ništa jasnijima. Ako ništa drugo, scenarij Colina S. Liddlea zamućuje vodu kada je u pitanju odnos između Magde i Santa Muertea, a samim tim i njihov odnos s ljudima/smrtnicima.

G/O Media može dobiti proviziju Kupiti za 14 USD na Best Buyu

Maria And The Beast je prva epizoda koja provodi značajno vrijeme s Marijom, iako to čini držeći je na distanci. Marija je od početka bila pozicionirana kao neka vrsta posrednika između ovog i onog svijeta - ne samo da je mogla pozvati Santa Muerte da oživi Raula u Mrtvi ljudi leže , ali također je govorila o velikoj bitci/ratu koji se nazire. Ona nosi izrezbarenje kojota oko vrata, a Santa Muerte ga čak naziva i Coyote i Old Coyote. Maria također može osjetiti Magdinu prisutnost, iako je nejasno zna li da su Rio i Elsa, posljednje s kojima se ovaj tjedan susreće (i čekinje), maske promjenjivog oblika. Kad se Santa Muerte požali na svoju kujinu sestru, zvijer, Maria samo kaže da ju može osjetiti u zraku.

Fotografija: Warrick Page (Showtime)



Oglas

Magda se ipak pojavila kako bi potvrdila Marijine sumnje, ali, kako je priroda ove emisije, na kraju je postavila više pitanja nego što je odgovorila. Magda pokazuje prstom na Santa Muerte: Zašto mučiš ovu obitelj ?, pita svoju sestru, koja pusti jednu suzu, a zatim samo ode. No, Maria se ne boji Magde, čak ni kad se demon-entitet-kakva-god-ona-ismijava njezin nadimak. Zašto, pita se Magda, Santa Muerte Mariju naziva Kojotom? I zašto bi Maria htjela predstavljati ili predstavljati kojota, što Magda opisuje kao starog psa? Maria, s dostojanstvom koliko Adriana Barraza može skupiti, odgovara: Ja sam pas. To je moja snaga.

U tom sam trenutku doslovno zatvorio prijenosno računalo (očito sam ga ponovno otvorio - čak sam i pogledao epizodu drugi put, radi dubinske analize). To je tako rizična crta i nešto što ne mogu zamisliti da se stavi u usta bilo kojem bijelom liku (nije da će itko drugi ovaj tjedan uspjeti ispustiti bilo koji biser mudrosti). Ali ovaj trenutak naglašava koliko malo razumijevanja Grad anđela ima kulture iz kojih se namjerava zadužiti. Coyote ima različite konotacije, uključujući upućivanje na nekoga tko iskorištava migrante na njihovom putu do SAD -a. No coyote također ima veze s Teotihuacanom, koji je nekad bio središte civilizacije starije od Azteka. Ali, kažete, emisija se malo više brinula o Aztečkom folkloru - u redu, i tada bi pisci pronašli astečkog boga Huehuecóyotla, majstora rastavljanja i samog Starog Kojota. Kojot nikada nije bio samo stari pas - ni za mezoameričke narode, ni za Meksikance, čak ni za Chicanos.

Oglas

Maria u ovoj priči nije ni samo pas jer može protjerati Magdu, s kojom se mora sama nositi jer je Santa Muerte povrijedila osjećaje (nema srca za živote, ali ima ga za sebe) vlastiti ego, čini se). Čini se da i ona zna ponešto o Magdi; prezirno njuška dok govori demonu koji samo zna uništiti, a ne stvoriti. Marijin govor trebao bi biti ovaj uzbudljiv trenutak - ona ima strašnu pozadinu, a Barraza nastavlja davati sve od sebe s neelegantnim dijalogom koji je vodila. No, kao i mnogi drugi elementi Marije i zvijeri, ne uspijeva sletjeti. Marijina uloga, poput uloge njezine obitelji (i, točnije, Tiaga), u ovoj bitci ostaje slabo definirana. Je li ona veliki igrač i zato Magda ide za svojom obitelji? A ako je značajna figura, koje su točno njene sposobnosti? Što se toga tiče, koje su moći Santa Muertea i Magde?

Oglas

Dovraga, u ovom trenutku zadovoljio bih se samo znajući u kakvom su međusobnom odnosu. Ovaj tjedan Magda aludira na to da ju je Santa Muerte odbila i kakav je osjećaj bio kad me voliš. Još uvijek je moguće da su Huītzilōpōchtli i Coyolxauhqui - način na koji Magda govori o njihovom raskolu sugerira izdaju, nešto nalik onome što je Coyolxauhqui učinio svom bratu (u nekim mitovima). Ali ako je to slučaj, zašto bi Magda trebala Marijinog objašnjavača kojota? Mamacita se također osjeća izvan mjesta iz istog razloga. Moja teorija o Magdi i Santa Muerteu je upravo to, teorija - ali čak i ako griješim, Grad anđela još uvijek nisu uspjeli uspostaviti temelje za njihovo rivalstvo/rat.